这篇随想是一个月前在微信记事本上当时高烧期间临时记录的，写完后一直没有发出来。以下是全文 ——————原文——————— 战争瘟疫、破和立

躺着39度的高烧，写着这些文字。

最近应该大部分人感受到了“羊”的威力。由于官方已经没有全员核酸，也不再统计感染后基础疾病引发的死亡数字，所以媒体的关注点已经通通在居家康复的注意事项中。社会成员在元旦，春节等几个大节中集体发烧，这的确是一种令人恐怖的事情，从大街上人员流动降低就能感受到，我之前说过，至少需要半年到一年的时间才能逐渐让人的心理接纳这种恐惧，习惯和它共处，就像过去接纳和习惯每日做核酸一样。

很多人不理解，为什么会开放，这是一个必然的问题，只是时间上的选择点，而这次广州，郑州等疫情只是一个导火线。

开放问题不仅仅关乎经济，还关乎政治，在全球商贸人员自由流动下，中国不可能永远闭关封控，这里的经济政治问题不想太多解释，这些都是客观存在，理解的人自然理解，去关注和查询各种数据就行。

但我更有感触的是一个大自然角度的随想，瘟疫和战争是人类从古至今年龄的两大自然问题，一直没有消灭，从古代鼠疫，到近代的西班牙大流感等，不管科技多少进步，瘟疫貌似一直在和人类周旋，而战争则是人类内部断断续续会爆发的直接冲突。我更愿意把战争归为自然问题，因为在更高的大自然角度，战争是一种资源质量和数量有限性下，人口自然锐减的方式。而瘟疫同理，人类人口数量越庞大和密集，瘟疫传播的条件就越方便，从而降低人口数量。中国有句古话，天道循环，在现代生物学角度，也许可以比作大自然的自我平衡之力，并且从进化的角度，也有一句话叫“不破不立”。任何动物包括人类天生害怕变化，喜欢温室，害怕未知和恐惧，但人类在每一次恐惧中得以突破。中世纪“黑死病”让西欧丧失了50%的人口，大量天主教的教主、贵族、地主等都死去，人们在恐惧中对过去的上帝和教皇在大瘟疫中失去了绝对的信任，整个社会信仰和组织结构被极大冲击。“文艺复兴”、“宗教改革”正是在一场人口大清洗中酝酿出来，余生之有限，人们不在愿意清教式生活，开始关注人的喜怒哀乐本身，开始追求享乐主义，开始质疑传统教皇和上帝的庇佑，开始探索自然本身。

同样，现代生活的大量成果也是来源于上个世纪一战和二战，青霉素，原子能，计算机等都最初目的都是用于战争。瘟疫和战争让人类恐惧，但从长时间也催生新秩序，人类文明一直在战争和瘟疫下不断破和立，但每一次只要保存了上一次文明的记忆，就会更进一步发展。有点《三体》中恒纪元和乱纪元的味道。比起战争，瘟疫在现代社会是一种更温和的大自然清除方式，但愿每个人能顺其自然，接纳恐惧，学会保存有生力量。

文明的破与立，从大自然，天道的角度看来很冷酷，人类的喜怒哀乐它并不关心，但文明的进化依赖于它，这是进化的代价，免疫系统在产生新冠抗体的前提是大规模发生战斗，最后从亿万细胞中催生出能够中合点病毒的目标，这就是抗体，抗体产生的过程就是需要随机试错，如果把那些死去的免疫细胞当做一条条活生生的生命，那么最后的效果就是保护了人这个个体。

人类文明也是，破——代表筛选和试错过程，瘟疫和战争是大自然分发下来，筛选人类的过程，在这个过程人们会研发实验新药物，新技术，新组织等提高文明应对能力。如果一直在桃花源式温室中，则做这些事情的动力更低。事实上，中国古代文明就接近这样一种状态，我们的地理位置在农业文明阶段是非常好的环境，一方面肥沃的土地利于满足自给自足的农业文明，另一方面，大西北荒漠和大西南喜马拉雅都有效阻挡了异地文明的大规模入侵，农业文明发展到顶峰后，如康乾盛世养活的人口之多占世界三分之一，但桃花源式的文明在“享受安逸的岁月”，也会由于惯性错过文明升级，开放海岸对中国古代农业文明的冲击是非常大的，越是发展到巅峰，就越封闭，因为外部贸易在削弱农民的积极性同时，新思想也会带来社会短暂的动乱，还会异地面临人员流动带来瘟疫问题等。所以，闭关锁国，并不是某个统治者一个人可以决定的，而是一个社会，一个文明对危险的集体反应。

这次开放，同样，也并不是某个体单独的决策，封控和开放都是集体意识的汇聚，既然选择，就要学会接纳。1月份后，香港将会和内陆通关，到时候我们将进一步和全球的病毒全面接触，恐慌肯定会有，但比起恐慌，更重要是希望每一个人能够学会应对方式，学会“共存之道”。